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  • 功夫直透生活禅

    　　　　 　　佛经上说，一切功德无不从禅定出。可见禅修对于佛教来说是多么的重要，所以禅在佛教的修行上，不管你是修哪个法门，禅修都是不可缺少的。对于禅修来说，自己也有很多的亲身体会，各种各样的境界，各...

    明一法师

    禅宗|生活禅

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/21451236680.html

  • 宏智正觉默照禅

    　　 　　曹洞宗传人宏智正觉禅师，他所提倡的默照禅，实际上已经被我们现代参话头的人所应用。虽然目前引用的名称叫“参话头”好像是与话头禅有关 联，实际上主要还是以默照为主。在禅堂里面听老参们开示的时候...

    明一法师

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/13300178679.html

  • 参禅应该先知道

    　　 　　我们为什么要参禅？我们一天到晚辛辛苦苦在禅堂里面是为了什么？一天到晚挨逼受拶，腿疼心乱是为了什么？大家一定知道回答是要开悟；要练好自己的功夫以便将来行菩萨道；要度众生；最终要成佛。那么佛是...

    明一法师

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/06072582910.html

  • 显密双修有俱胝——“一指禅”传承者

    有人问可不可以显密双修，这里介绍一位历史上很有名的显密双修的人——俱胝和尚。可能说俱胝和尚没有多少人知道，但是一说“一指禅”大家就都知道了。俱胝和尚本是修密的，而且是专修准提咒的，他...

    明一法师

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/05545190426.html

  • 中华佛教禅宗第一山 二祖慧可道场司空山

    中华佛教禅宗第一山、二祖慧可道场司空山，位于安徽省岳西县（公元1936年，岳西县建县以前属于太湖县）西南冶溪、店前两镇，方圆约60平方公里，主峰海拔1227.8米，拔地而起，如擎天一柱。 ...十四寺庙以及名人题刻百余处等美丽的自然景观与人文景观。司空山是禅宗圣地，二祖慧可在这里避过宗派纷争和北周武帝法难，传衣钵于三祖僧璨，使禅宗法嗣得以延续，是禅宗南传的发祥地。它与安徽潜山县的天柱山（三...

    佚名

    |朝圣|慧可|圣迹|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12524586696.html

  • 禅宗祖庭：探秘我国典型的禅宗丛林宝光寺

    宝光寺大雄宝殿 佛教传人中国，发展到了唐代，依据不同的经论和传承，形成了八大宗，即净土宗、天台宗、三论宗、法相宗、律宗、华严宗、密宗、禅宗。目前，禅宗影响最大、寺院最多。 禅宗寺院，根据其规模大小、财产属性和住持的传承方式，分为子孙庙和丛林两种。宝光寺属于我国典型的禅宗丛林，因此也叫宝光禅林、宝光禅院。这座禅院的规模宏大， 财产为整个僧团（称宝光寺常住）公有，僧人们不准招收弟子（在子孙...

    佚名

    |朝圣|禅门清规|宝光寺|禅宗丛林|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/16503773918.html

  • 禅宗祖庭：游历禅宗圣地——黄梅五祖寺

    吾闻太华山顶莲， 花开十丈藕如船。 最白一朵谁采取， 插向楚尾吴头间。 这四句诗是清代一位诗人在游历佛教禅宗圣地--黄梅五祖寺，登上白莲峰，观赏白莲池中的白莲花后发出的感叹。 五祖寺坐落在黄梅县五祖镇一天门村的东山之上，因而又名东山寺，是中国禅宗第五代祖师弘忍于唐永徽五年（公元654年）创建的道场。相传，弘忍大师曾在寺庙的山顶北凹开挖池塘，并亲手植白莲于池中。因池中白莲...

    佚名

    |朝圣|弘忍大师|五祖寺|禅宗祖庭|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/13012981945.html

  • 圣迹：禅宗四祖的说法道场——千年古刹四祖寺

    四祖正觉禅寺，又名双峰寺，是千年古刹，禅宗祖庭，为全国重点保护寺院。位于黄梅县西山，距县城15公里，与东山五祖真慧禅寺遥相对望，是佛教禅宗四祖道信大师的说法道场，也是五祖弘忍大师得法受衣之地...越三年，闻璨和尚遍游江右告竣，归司空侍之，得传衣钵，为中国禅宗第四祖。大业二年（606），璨禅师寂。至庐山，住大林寺十年，研习止观。大业十三年（617），38岁，住吉安祥符寺，令城中禁屠念“摩诃般若...

    佚名

    |禅宗四祖|四祖寺|圣迹|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/11431078827.html

  • 三际托空——禅宗的观心法门

    。后面仍有大事在，尤其宇宙万法的主人翁之本来面目未找到前，任你再怎么深厚的禅定工夫，也免不了无止无尽在三界风尘中飘荡无依的命运，所以禅宗真正的三际托空，不是前面所讲的那个，而是这个，懂吗？ 　　大声...舒服，什么都抛到九霄云外，没了！三际托空。可是这么一下，还不是道哦！这不是真正的三际托空，但你可由此去了解修持时该如何下手用功。但假如你认为这就是道，禅宗有句俗话叫“托空妄语”，你就稀里糊涂地犯上了。 ...

    南怀瑾先生讲

    |禅宗|三际托空|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/092428211.html

  • 佛在心中、口中、行为中

    佛法，已经告诉我们，我们只要相信佛所说的话，照著来用在生活里就好。所以禅宗非常重视在平常日用生活之中，体验佛法和实践佛法。 　　当我们皈依三宝，当我们学着用佛法，我们就已经开始走上圆满的菩提大道了。此时已经知道修行佛道的方法和观念，只差自己实践的工夫不够，那我们更要如法修行，依教奉行，就是要受持佛法，继续努力。所以在禅宗的修行者们，就没有像释尊未成道之前那样，要经过六年不断地打坐的工夫，才能...

    圣严法师开示

    |禅|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1412116064.html
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